調和各派論點，回歸正確解經

本書主要研究漠視預言中事件的前後關係，融合時代論、災前被提論、前千禧年論的角度，並以舊約聖經、新約聖經多方縝密佐證。
下冊探討範圍-

·七十五天的間隔
·彌賽亞國度的基礎、一般特質、政府
·以色列在彌賽亞國度，最終恢復的四個方面、其他特點
·外幫人在彌賽亞國度的一般特點、義務
·廢除舊秩序並創建永恆秩序、永恆的新耶路撒冷

更特別之處是作者延伸精研多年的結晶，收編於「附錄」-I.撒旦的六個居所;III.耶和華的妻子與基督的新婦;IV.歷史與寓言中的Shechinah榮耀;VIII.介於死亡與復活之間的過渡狀態......等十大議題。

目錄
第IV部間隔

第十五章七十五天的間隔
A. 除去那行毀壞可憎的
B. 敵基督
C. 假先知
D. 撒但第五個居所
E. 外邦人的審判
F. 舊約聖徒的復活
G. 大災難時期復活的聖徒
H. 頭一次復活
I. 羔羊的婚筵

第V部彌賽亞國度

第十六章相信彌賽亞國度的基礎

第十七章彌賽亞國度的一般特質
A. 詩篇15:1-5
B. 詩篇24:1-6
C. 以賽亞書2:2-4
D. 以賽亞書11:6-9
E. 以賽亞書65:17-25
F. 彌迦書4:1-5
結論

第十八章彌賽亞國度的政府
A. 王：主耶穌彌賽亞
1. 建立寶座
2. 祂統治的特點
B. 政府的外邦人分支
1. 教會和大災難的聖徒
2. 君王們
C. 政府的猶太人分支
1. 大衛:君王與王子
2. 十二使徒領導十二支派
3. 王子們
4. 審判官和謀士
5. 以色列領導外邦人

第十九章以色列在彌賽亞國度
A. 以色列最終恢復的四個方面
1. 以色列獲得新生
2. 以色列的再招聚
3. 承受應許之地
4. 重建大衛的寶座
B. 以色列最終恢復的其他特點
1. 聯合成為一個國家
2. 外邦人矚目的焦點
3. 公義、聖潔、平安、安全、喜悅和歡愉
C. 千禧年的聖山
D. 千禧年的聖殿以西結書40:5-43:27
E. 千禧年的祭司和獻祭系統以西結書44:1-46:24
F. 千禧年的河以西結書47:1-12
G. 千禧年的以色列以西結書47:13-48:29
H. 千禧年的耶路撒冷以西結書48:30-35

第二十章外邦人在彌賽亞國度
A. 一般特點
B. 遵守住棚節的義務
C. 阿拉伯國家
1. 黎巴嫩
2. 約旦
3. 埃及
4. 亞述：伊拉克北部
5. 基達和夏瑣：沙烏地阿拉伯
6. 以攔：波斯或伊朗
D. 國度中兩個荒涼的廢墟
1. 巴比倫：伊拉克南部
2. 以東：約旦南部

第VI部餘波

第二十一章餘波
A. 撒但的釋放與以色列的最後入侵
B. 白色大寶座的審判
C. 第二次的復活
D. 第二次的死：火湖

第VII部永恆的秩序

第二十二章永恆的秩序
A. 廢除舊秩序並創建永恆秩序21:1-8
B. 永恆的新耶路撒冷啟示錄21:9-22:5
1. 建立這城的啟示啟示錄21:9-10
2. 描繪新耶路撒冷啟示錄21:11-22:5

第VIII部總結

第二十三章總結
A. 啟示錄的確證啟示錄22:6-9
B. 宣告啟示錄的啟示啟示錄22:10-15
C. 基督的第一個承諾啟示錄22:16
D. 聖靈與教會的邀請啟示錄22:17
E. 警戒啟示錄22:18-19
F. 基督的第二個承諾啟示錄22:20
G. 賜福祈禱啟示錄22:21

圖表8：七十五天間隔
圖表9：彌賽亞國度，後續餘波，永恆秩序
圖表10：彌賽亞國度中的以色列
圖表11：以西結書中凡聖城示意圖
圖表12：十二支派在十二個門的示意圖
圖表13：聖殿示意圖
圖表14：以西結書中的聖殿示意圖
圖表15：以西結書的祭壇規格示意圖

附錄

附錄I撒但的六個居所
A. 第一個居所：神的寶座
B. 第二個居所：礦石伊甸園（The Mineral Garden of Eden）
C. 第三個居所：大氣天空（The Atmospheric Heavens）
D. 第四個居所：地球
E. 第五個居所：無底坑
F. 第六個居所：火湖

附錄II帖撒羅尼迦後書2:1-12

附錄III耶和華的妻子與基督的新婦
A. 以色列：耶和華的妻子
1. 第一階段：婚約
2. 第二階段：淫亂
3. 第三階段：分離
4. 第四階段：離婚
5. 第五階段：責打
6. 第六階段：再婚帶來祝福的恢復
摘要
B. 教會：彌賽亞的新婦
1. 訂婚哥林多後書11:2
2. 成聖的過程或新婦的成熟以弗所書5:25-27
3. 結婚啟示錄19:6-9
4. 新婦的永恆居所啟示錄21:9-22:5
結論

附錄IV歷史與預言中的Shechinah榮耀
A. 定義
B. 在舊約歷史中的Shechinah榮耀
1. 伊甸園
2. 亞伯拉罕之約
3. 焚燒的荊棘
4. 出埃及記
5. 西奈山
6. Shechinah榮耀向摩西的特別顯現
7. 會幕與約櫃
8. 利未記
9. 民數記
10.約書亞與士師的時期
11.所羅門聖殿
12.以西結書與Shechinah榮耀的離去
13.第二聖殿
C. 新約時代的Shechinah榮耀
1. 向牧羊人顯現
2. 聖誕夜的星
3. 以新形態而來的Shechinah榮耀
4. 變像
5. 那榮耀的返照
6. 使徒行傳
7. 啟示錄
D. 預言中的Shechinah榮耀
1. 大災難
2. 彌賽亞的再來
3. 千禧年
4. 永恆秩序

附錄V橄欖山的講論
A. 歷史設定馬太福音24:1-2；馬可福音13:1-2；路加福音21:5-6
B. 三個問題馬太福音24:3；馬可福音13:3-4；路加福音21:7
C. 教會時期的一般特徵馬太福音24:4-6；馬可福音13:6-7；路加福音21:8-9
1. 假彌賽亞興起
2. 地區性戰爭的存在
3. 結論
D. 這世代末了的預兆馬太福音24:7-8；馬可福音13:8；路加福音21:10-11
E. 使徒們的個人經歷馬可福音13:9-13；路加福音21:12-19
F. 耶路撒冷陷落的預兆路加福音21:20-24
G. 大災難馬太福音24:9-28；馬可福音13:14-23
1. 大災難前半期事件馬太福音24:9-14
2. 大災難後半期事件馬太福音24:15-28；馬可福音13:14-23
H. 彌賽亞再來的記號馬太福音24:29-30；馬可福音13:24-26；路加福音21:25-27
I. 以色列的再招聚馬太福音24:32-35；馬可福音13:28-32；路加福音21:29-33
J. 勸勉路加福音21:28
K. 無花果樹的比喻馬太福音24:36-42；路加福音21:29-33
L. 教會被提馬太福音24:36-42；路加福音21:34-36
M. 警醒、預備、勞苦急迫性的比喻馬太福音24:43-25:30；馬可福音13:33-37
1. 看門的比喻馬可福音13:33-37
2. 家主的比喻馬太福音24:43-44
3. 忠僕與惡僕的比喻馬太福音24:45-51
4. 十童女的比喻馬太福音25:1-13
5. 才幹的比喻馬太福音25:14-30
N. 外邦人的審判馬太福音25:31-46
結論

附錄VI新約的八個奧祕
介紹
A. 定義
1. 經文
2. 六個論述
B. 用法
C. 保羅原始的概念
1. 異教的神祕宗教
2. 猶太的背景
D. 奧祕的內容概要
1. 福音
2. 保羅的著作
3. 啟示錄
E. 對奧祕的抵擋
F. 對奧祕的了解
G. 奧祕的數目
1. 國度的奧祕
2. 教會的五個奧祕
3. 以色列硬心的奧祕
4. 七個終極審判的奧祕和撒但挫敗的兩個奧祕
H. 結論：一切都成了

附錄VII不朽
A. 定義
B. 不朽教義的證據
1. 歸到他本民
2. 歸到他列祖
3. 以諾的持續存在
4. 約伯的確信
5. 復活教義
6. 靈魂的意識
7. 加入死亡
8. 陰間靈魂的意識
9. 人心中的永恆
10.撒母耳現與掃羅
11.神是活人的神
12.生命穿越死亡
13.未來榮耀的應許
14.未來生命的應許
15.靈魂的更新
16.福音彰顯不朽
17.未來的獎賞與懲罰
C. 不朽教義的益處
1. 切慕未來不朽的喜悅
2. 我們今生暫時的居所
3. 我們生活公義的動力
D. 錯誤觀點
1. 靈魂存在的停止
2. 靈魂的轉世或輪迴
3. 有條件的不朽
4. 滅絕論

附錄VIII介於死亡與復活之間的過渡狀態
A. 含義
B. 信徒的狀態
1. 更好的狀態
2. 休息的狀態
3. 有意識的狀態
C. 非信徒的狀態
1. 受折磨的狀態
2. 禁閉的狀態
3. 受罰的狀態
4. 推論
D. 過渡的身體
1. 議題
2. 關鍵經文哥林多後書5:1-10
3. 問題
4. 描述
5. 結論
E. 錯誤的教導
1. 第二次考驗期的理論
2. 靈魂—睡著的

附錄IX人死後的去處
A. 看不見的世界
1. Sheol（陰間）
2. Hades（陰間）
3. Abbadon（亞巴頓）
4. The Pit（坑裡）
5. The Abyss（無底坑）
6. Tartarus（地獄）
7. 地獄（Hell）
8. 欣嫩子谷（Gehenna）
9. 火湖（The Lake of Fire）
10.亞伯拉罕的懷裡（Abraham's Bosom）
11.樂園（Paradise）
12.天堂（Heaven）
13.新耶路撒冷（The New Jerusalem）
14.結論
B. 舊約中人死後的去處
1. 經文
2. 從亞當到彌賽亞升天的狀況
C. 今日人死後的去處
1. 信徒
2. 非信徒
D. 未來人死後的去處
1. 信徒的未來
2. 非信徒的未來
E. 對死後去處的錯誤觀念
1. 地獄邊緣（Limbus Infantum）的教導
2. 煉獄的教導

附錄X以色列的餘民—過去，現在，未來
前言
1. 含義
2. 分歧
3. 概念
A. 過去
1. 以利亞列王紀上16:29-19:18
2. 以馬內利之書以賽亞書7:1-12:6
B. 現今
1. 彼得前書2:1-10
2. 羅馬書9:1-1:24
C. 未來
1. 大災難時的餘民
2. 忠信的餘民
3. 忠信餘民與以色列國的救恩
4. 千禧年中的忠信餘民
附XI啟示錄中參考舊約經文索引
經文索引

作者介紹
阿諾德．福藤葆博士（Arnold G. Fruchtenbaum）

彌賽亞信徒，出生於俄國。當時，父親已從俄國共產黨監獄獲釋。在以色列地下黨的幫助下，一家最後從鐵幕中逃脫。
1947年至1951年居西德期間，福藤葆從父親得到正統的猶太教育。父親本身也受過嚴格的訓練，本要作波蘭哈西典派（極端正統派）猶太人的領袖，後來卻在大屠殺中失去了大多數親人和信仰。之後，福藤葆一家移民到紐約。阿諾德於五年後得救，時年十三歲。
1989年從紐約大學得到博士學位之前，福藤葆博士從達拉斯神學院獲得神學碩士學位。他的碩士研究包括在紐約猶太神學院和耶路撒冷希伯來大學的工作。在以色列生活的三年期間，他重點研究以色列民族在神的普世救贖計畫中的地位。這使他成了全球許多聖經會議和學校歡迎的講員。
是艾瑞爾事工（Aiel Ministry）的創辦人和董事會主席。

艾瑞爾事工是以美國德州為基地向猶太人傳福音，進行門徒培訓的機構。