猶太人的苦難歷史，其實也是全人類的苦難歷史，神的選民不僅代表全人類接受神的恩典，也代表全人類承擔悖逆所應承受的苦難，華人當代也有不少血淚史，作者即為一個受難見證者！

從歷史與文化看基督耶穌賦予猶太人並基督徒的重大使命。
以舊約聖經為背景基礎,探討猶太民族所經歷的深層苦痛,並反省華人文化的相對之處。

這是一本圖文全彩的書，從以色列著名的苦難歷史博物館「亞法森」（Yad Fashen殉難者烈士紀念館）展開。藉由這個凝聚著全以色列民族的痛苦所在的地方，反思整個猶太的苦難歷史，其實也正是全人類的苦難史。

內容分成五大部分：
一 、大信仰、大歷史與大使命
二、十字架的苦杯文化
三、猶太人的絕苦與十字架的大悲慟
四、痛苦的誠實文化
五、華人當前的痛苦反省文化

猶太人在上帝派遣先知一再勸告、警示之後，仍要悖叛神而得的後果；也正代表全人類承擔悖逆者所應承受的苦難。而這苦絕的文化，從先知、使徒到民族、個人，當深深反思。

一、大信仰、大歷史與大使命
　　1.超越一切形式框架的[大信仰]
2.以諾與神同行的大信仰
3.亞伯拉罕未見之事確據的大信仰
4.逐夢的約瑟，嚴守誠信與突破色戒的大信仰
5.摩西頒布十誡的大信仰
6.大先知以利亞的大信仰
7.馬利亞的大信仰
8.使徒保羅的十字架大信仰
9.大信仰要由大處著眼、小處著手
10.聖經中的救恩歷史
11.聖經中的大使命

二、十字架的苦杯文化
　　1.基督為何要體嘗[人]的痛苦
2.[我渴了]
3.十字架的輕與重
4.十字架的救贖，不是法外施恩
　　5.法與情(愛心)之間
6.十字架的公平反思
7.比的生命哲學
8.你想要尊嚴，還是想要十字架
9.為主受苦是信徒的深度信仰
10.由兩種悽厲之音交織成的救恩絕響
11.神的形像與人的樣式
12.如何能將冷酷的十字架轉變為柔和輕省的軛
13.苦絕基督的心痛楚
14.預表基督的受苦者 約伯
15.心靈的苦杯
16.受苦的必須
17.這時候
18.痛可忍，癢不可忍；苦可耐，酸不可耐
19.痛中體驗主靈肉受苦記
三、魂斷苦傷道的苦絕基督
四、痛苦的誠實文化
1.誠實，在今天還有市場嗎
2.誠實價值再評估
　　3.黑色的[誠實]與[真實]
　　4.第三種謊言
五、華人當前的痛苦反省文化
　　1.六十七年前魂斷萊蕪戰場苦憶
　　2.中國基督教文字事工的遞嬗與當前的挑戰
3.一九四九渡海成囚
4.囚籠裡的悲歌　　　

作者：殷穎

本書作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文字工作者，也是編輯人、出版人及傳播工作者。散文為多處華文地區採用為教科書，計有台北「國立編譯館」、香港「教育署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材。
文藝評論季薇評殷穎的散文［一清如水］，並謂陶淵明在［歸去來辭序］中［質性自然，非矯厲所得］句，堪為其文章注腳。殷穎為文筆觸簡潔空靈，多為謳歌自然之作，他對田園生活的嚮往，在作品中隨處可見。