靈糧網路書房 -- 思主所思 行主所行
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[9789887754961]

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書名:思主所思 行主所行

發行:德慧文化 

國際條碼:9789887754961

尺寸:15×23.5公分



衛斯理的救恩教牧神學...




澳洲墨爾本神學院學術副院長、華人教會研究中心主任 陳廷忠
雅德門經歷是循道衛理宗歷史研究中一項爭論不休的話題。雖然作者的結論不能說服全部人,但是卻道出更重的神學話題:到底基督徒得救是一瞬間的事?還是經過一段長期累積的信仰亮光?這是作者提出[點]和[線]的問題,如此一來,這個話題就不限於衛斯理宗信徒了。

新加坡基督教衛理公會會督 張振忠
本書讓你在痛惜衛斯理如何與莫拉維夫派、加爾文主義及英國國教必然決裂的同時,更加了解衛斯理為了對真理和救恩牧養神學的執著,即或是具有深厚深摯的感情,也只好與三方分手。你不但了解當代的重要歷史背景,你也必然明白三方各自的理論立場,非常精彩。讓我鄭重向所有基督徒,尤其是循道衛理宗的信徒,教牧們推薦。

香港循道衛理聯合教會會長 林崇智
作者十分著重選用和介紹大量衛斯理重要的一手資料,並將精華所在抽出來,配合主題作焦點式論述,這些部分差不多佔全書一半篇幅,對不熟悉相關講章及資料的華人牧者和信徒來說,絕對有很大的幫助和裨益。這是一本適合任何人閱讀的精彩好書。

香港循道衛理聯合教會前任會長 盧龍光
何威達牧師特地將對衛斯理的研究成果結集成書,此舉不但對華人循道衛理教會作出了重大的貢獻,更對所有華人信徒吸收屬靈的豐富傳統提供了重要泉源,我相信必將成為華人教會和社群的祝福,使教會能不斷改革更新!我特予推薦!





導言 主角登場前的四道問題
為何要寫一本關於衛斯理約翰的書
本書為何如此命名
01.思主所思、行主所行
02.衛斯理的救恩教牧神學
這不是一本怎樣的書?
01.不是衛斯理的人生傳記,而是介紹他的救恩教牧神學
02.不是系統性論述衛斯理神學,而是從牧養場景解讀他的救恩論
03.不是客觀歷史分析,而是從主人翁的視角看救恩與牧養
04.不是專為循道衛理信徒而寫,而是為所大基督徒而寫
本書如何佈局?

第一章 那一夜:1738年5月24日
初看雅德門經歷
01.第一印象:重生經歷自然就是標準解釋
02.從標準解釋到怪現象:一個經歷、多元解說
03.不能忽略的一件事:聆聽當事人怎樣說
觀察一:舊日記、新評註
01.1738年2月1日:首四句評註
02.1738年2月1日至5月24日期間:另外三句評註
03.1738年5月24日:最後三句評註
04.小結:老年衛斯理依然[看重]雅德門經歷
觀察二:早期重提舊日,後期完全沈默
01.1738年10月30日:[我到那日才成為基督徒!]
02.1745年12月30日:[我到那日才知曉因信得救!]
03.1746年以後:三份橫跨衛斯理後半生的半自傳式作品
總結:反思解讀雅德門經歷的兩種模式

第一部分 連番爭論下的牧者信念
第二章 踐行蒙恩途徑:與莫拉維夫派爭論[信者得救]
起點:從三個唯獨談起
蜜月期:早期正面碰觸
重溫當年論戰
01.點與線之間:瞬間完成與逐步豐盛之爭
02.被動等候與互動共舞之間:蒙恩途徑之爭
03.洞悉敵情、終極對決
總結陳詞:標準講章[蒙恩途徑]
01.回顧歷史:兩種極端情況外之第三種立場
02.何謂蒙恩途徑?尋常途徑、尋恩者言行、完備救恩
03.小結:衛斯理與三個唯獨之間
後續發展:兩種分類法

第三章 堅信主愛無垠:與加爾文主義者激辯[上帝心意]
起點:從牧養與神學的關係談起
古戰場巡禮:在衛斯理以前的兩回合大戰
第一輪攻防戰
01.宣講並出版講章[白白恩典]
02.會社紀律處分、戰友從此拆夥
第二輪攻防戰
01.宣講講章[論預定論]
02.冰釋前嫌、分道揚鑣
第三輪攻防戰
01.首兩屆年議會
02.出版[平心靜氣預定]
後記:握手言和
小結:兩場論戰之共同課題-人算甚麼!

第四章 期盼教會復興:向英國建制教會重申[我愛教會]
起點:不願割裂,因此衝突
第一段三重奏:呼召、信息、言行
01.非常時期的非常呼召:我視全世界為我的牧區
02.我們所傳的有誰信呢:首兩篇[標準講章]
03.非常正常的非常一群:出版[一個循道衛理信徒的品格]
第二段三重奏:辯護、警告、定案
01.辯護:請聽[幾句誠懇的話]
02.警告:第四篇[標準講章]
03.定案:首屆年議會與[致循道衛理社體勸勉書]
第三段三重奏:不斷上訴、維持原判、最終翻案
後記:時移世易、何去何從

第二部份 救恩旅途上的牧養情懷
第五章 主恩中攜手向前:衛斯理看救贖人生、論社體牧養
起點:斯理看救恩
01.基本態度:非紙上談兵,乃實事求是
02.終極目標:思基督所思、行基督所行
救恩四部曲:從[心的割禮]到[聖經所示的拯救方法]
01.心的割禮:救恩之旅、四部曲、愛上帝
02.聖經所示的拯救方法:救恩之旅、四部曲、上帝之愛
03.比較:基本要點上延續、三處關鍵性改進
整合:連場論戰對衛斯理神學之形塑作用
01.三組論戰對手各自對衛斯理的正反意義
02.三組論戰對手之共同問題:輕忽對聖潔的追求
踐行四階段:體現個人救恩之旅的多層面社體牧養
01.起:服真道覓終極拯救、定總綱設聯合會社
02.承:為籌款班會竟成立、除渣滓頒短期班券
03.轉:設立小團邁向成聖、重新立約屢登高峰
04.合:悔改小團體抱浪子、特選小團達致完全
社體牧養成敗之另一種關鍵機制:聯屬網絡和巡迴傳道團隊

第六章 主愛裡追求完全:衛斯理對基督徒完全的執著
前言:轉向救恩之旅的第四部曲
01.重溫衛斯理的救恩之旅四部曲
02.基督徒完全:屢遭質疑,始終堅持
第一階段:質疑與誤解
01.第二冊[聖詩與神聖詩章]前言
02.標準講章[基督徒完全]
03.第三冊[聖詩與神聖詩章]
04.[日記]列例證、年議會定案
第二階段:社體亂象
01.對基督徒完全的想法
02.喜迎復興、痛斥狂熱
03.對基督徒完全的進一步想法
04.總結篇章:基督徒的完全
追問:何苦如此執著
後記:四重[我是...]

第七章 主道上捨財愛鄰:衛斯理論貧與富
回顧先前論述、面向鄰舍難題
問題一:誰是我的鄰舍呢
01.初答:眾人-[一個循道衛理信徒的品格]
02.再答:尤以窮苦大眾-[致摩爾根先生信]
03.三答:與窮人終生為鄰-[循道衛理社體陳述]
問題二:愛鄰舍[尤以窮人]為何如斯重要?
01.初答:牽動信仰之進退存亡-[聖經所示的拯救方法]
02.再答:牽動能否達完全-[論火熱]和[論探望病人]
問題三:愛鄰舍[尤以窮人]之難難於甚麼?
01.初答:管理錢財是難題-[錢財的運用]
02.再答:更大的難題是成為富人-[論財富]和[財富增加之禍]
後記:無論生死、都為窮人

結語 主角離場後留下的身影
回顧:我們在本書走過的路
縫合:將斷裂旳重新接合
請看:典型的循道衛理信徒
請聽:兩篇喪禮講章
01.[喬治懷特菲之死]
02.[約翰費勒查之死]

 




作者 何威達博士

新加坡衛理公會華人年議會長牧
新加坡三一神學院講師暨副院牧
英國倫敦國王學院哲學博士
新加坡三一神學院文學研究碩士
中國神學研究院道學碩士
香港中文大學社會科學學士

香港土生土長,曾於香港和新加坡牧會十五年,2007年開始從事神學教育,教授神學、教會歷史、衛理宗研究和講道學等科目。婚後於1989年移居新加坡,與妻子黃宜嫻育有一女何穎心。

著有[耶穌順服與救恩奧秘-從聖經和神學探究救恩論],榮獲基督教出版聯會第七屆金書獎[最佳作者(學術)]

出版社 : 德慧文化 作者 : 何威達


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