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[9789575568078]

售價 : NT$580.00
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書名:中國教會本色化運動

出版:橄欖

國際條碼:9789575568078

尺寸:14.8*21公


頁數:446


基督教會對現代中國反基督教運動的回應。



一段中國教會力求本色化的歷史

中國神學研究院榮休院長 余達心
1919-1927年在中國出現了一股反基督教思潮,當時的中國教會面對這個挑戰,與外國差會逐漸脫離關係,開始發展教會的自立運動。本書即是探討這兩者之間的關係,採用歷史關聯法,亦即在一連串[反基督教]的文化事件、政治事件中,探索其與中國教會之回應,特別是與本色化思想的興起和發展之間的關聯。
作者在書中說明新文化運動的反宗教性,促使中國基督徒發展出自我批判的態度、渴求跨越教會的藩籬,進入世俗世界與之互動。而1922年和1924至1927年的[非基督教運動](簡稱非基運動),迫使中國基督徒與外國差會劃清界線,與中國人民認同,並融入中國文化與社會。這兩股挑戰中國教會的力量,迫使教會思考如何發展出獨立的、非宗教的、合乎中國人的民族特質、與中國文化和生活方式相融合的本色教會。
本書的研究提供寶貴的歷史資料,並對思考如何建立本色化教會的教會領導者與信徒,指出一條可行的道路。
讀這本書,我們不難發現,裡面有的不是嚴謹的治學、不倦的史料搜集與整理、審慎、細緻的剖析與冷靜的論述,更有著一份關切之情。

香港中文大學崇基學院神學院院長 刑福增
這是趙牧師在1986年在美國賓夕法尼亞大學的博士論文,論文不僅反映出趙牧師卓越的治學能力,更感受到他對中國教會投入的熱情與委身。




 

第 1章 西差會建立中國本土教會的挫敗
        一、中國人排斥基督教的因素
    二、基督教與外國侵略勢力的聯繫
    三、本色化教會宣教模式的不足
    四、西差會所建立的教會與中國文化脫節
第 2章 1911年辛亥革命與中國教會自立運動
        一、1911年辛亥革命對中國基督徒的影響
        二、中國教會自立運動的發展
    三、教會自立運動的貢獻與局限
第 3章 新文化運動的挑戰與中國本色教會理念的發展
        一、新文化運動的反宗教特質
    二、基督徒對新文化運動的回應
第 4章 1922年的非基督教運動與中國本色化教會思想的發展
        一、非基督教運動的性質與發展
    二、基督徒對1922年非基督教運動的回應
        三、本色化教會觀的進展
第 5章 反帝國主義與中國本色教會運動之形成
        一、1924至1927年間非基運動的發展過程
        二、非基攻勢本質的變化
    三、反基督教攻勢的升級
    四、反基督教活動的衰退
第 6章 邁向[中國的基督教]:1924至1927年間基督教對反帝國主義運動的回應(一)
        一、脫離帝國主義
    二、認同中國:基督徒的愛國主義
    三、基督教與中國文化的融合
第 7章 邁向[中國本色教會]:1924年至1927年間基督教對反帝國主義運動的回應(二)
        一、本色教會的討論
    二、本色教會的思潮
    三、本色教會的外部表徵
    四、本色教會運動的式微
結論
附錄一 中國基督教本色化論著
附錄二 1926至1927年間成立中國基督徒聯合會之城市
參考文獻
索引




作者 趙天恩牧師

生於中國遼寧省,早年在中國、香港與日本接受教育,並畢業於美國的日內瓦大學文學學士、威斯敏斯特神學院道學碩士與賓夕法尼亞大學哲學博士。他創建香港的中國神學研究院、中國宣道神學院與中國的中福神學院,而且先後擔任台灣的中華福音神學院第一任教務主任、道生神學院復校後的第一任院長、基督書院院長等,一生致力於中國的高等神學教育。
趙牧師於1978年在香港設立中國教會研究中心,專注當代中國基督教研究,開始出版[中國與教會]等期刊與[中共對基督教的策略]、[扶我前行]、[洞燭先機]、[靈火淬煉]、[當代中國基督教發展史]等研究書籍,開墾當代中國基督教的研究。
1978年重返中國,接觸中國教會與領袖,鼓勵家庭教會開展[野地神學院]來推動神學教育,並在大江南北促進教會合一,傳遞[三化異象](中國福音化、教會國度化、文化基督化),心懷中國,不愧為中國教會的[良師益友]。
趙牧師自1970年代初至離世為止,在世界各地以[三化異象]為宗旨,大力鼓吹中國宣教,並向海外中國知識份子傳道,更創建中國福音會,讓[中國宣教]成為世界宣教的重要部分,是中國宣教的推動者。

出版社 : 橄欖 作者 : 趙天恩


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