靈糧網路書房 -- 申命記
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書名:申命記

作者:喬美倫

條碼:4710739182071

尺寸:14.8×20.8公分






導論
申命記屬於舊約五經中的最後一卷。摩西帶領以色列人在西乃山與上帝立約(出埃及記),設立了會幕與獻祭制度(利未記),因著以色列人的背逆,經歷了曠野中的四十年,終於來到約旦河東邊的[摩押地],摩西知道自己只能遙望應許之地,而不得進入,因此就在河東的曠野,向以色列的第二代,回顧歷史,講說律法,也再一次帶領他們與上帝立約。

申命記英文名稱Deuteronmy,來自拉丁文Deuteronomiium,意謂第二律書,但學者一般認為並沒有所謂的第二律書,只有一本律書,即西乃之約所訂的律書,本書只是向出埃及的第二代[重申誡命],因此我們中文譯為申命記,可以說是很好的譯法。

申命記中,一共有四大段的摩西講論,有人稱本書是摩西的講章集成。而希伯來聖經中本書的名稱是[這些話說],引用本書第一章第一節[以下所記的是摩西在約但河東的曠野,疏弗對面的亞拉巴(就是巴蘭.陀弗.拉班.哈洗錄.底撒哈中間],向以色列眾人所說的話。]雖然[這些話說]看起來不像一個正式的名稱,但它卻準確的描述了本書確為摩西的話。

申命記中最重要的一個觀念,就是摩西告誡第二代的以色列人,當上帝帶領他們進入應許地後,要如何才能[使你和你的子孫可以得福,並使你的日子在耶和華你神所賜的地上,得以長久。]其中最關鍵的就是[這是耶和華你們神所吩咐,教訓你們的誡命.律例.典章,使你們在所要過去得為業的地上遵行]唯有遵行上帝的誡命,以色列人才能承繼地業,並世世代代在這地蒙福,且長久蒙福。

申命記中最重要的一段經文是六章4-9節[以色列啊,你要聽,耶和華我們神是獨一的,你要盡心.盡性.盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話,都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。]這段被稱為[聽啊]的經文,不但被冠以Shema(意即聽啊)的名目,成為以色列兒的啟蒙經文,同時在新約也被耶穌指認是最大的誡命之一。

申命記同時也是十誡的註釋,在摩西的第二講論(四44-廿八),也是最長的一段講論中,學者發現它是按照十誡的次序在發展,因此我們也可以說申命記是最早的詮釋十誡的一本著作。

其中值得注意的是二七-二八章中的祝福與咒詛,是立約儀式的一部分,言明守約所得的祝福,與背約將遭致的咒詛。而以色列歷史正是延著守約,背約而發展下來,同時歷史中的人們,也真實經歷蒙祝福與遭咒詛的命運,直到他們徹底背約,而遭致咒詛的極致,就是被擄離開這片土地。這與最終摩西[呼天喚地]的作見證,以色列人終將背逆並全然敗壞,不謀而合。

在摩西時代的結束時,最後一段記載顯然由後人加上,論到摩西死時[年一百二十歲,眼目沒有昏花,精神沒有衺敗。]約書亞起來帶領以色列人,成為新世代的領袖。但是作者結論說[以後,以色列中再沒有興起先知像摩西的,他是耶和華面對面所認識的]申命記的結束,是摩西時代的結束,也是五經的結束。


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出版社 : 台北靈糧堂 作者 : 喬美倫


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